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熱點新知搶先報
內容簡介
這是一部研究江澤民時代中國政治問題的專著。該書從學術和政論兩個方面對江澤民本人及其統治中國十五年的方方面面進行了評述。這本著作立論別開生面，特別是對江澤民本人的評論超越了政治立場上的簡單否定，並且從對這個人的個人命運的思考上升到對整個民族精神的反省，從探求江澤民統治的政治特徵進而深究到這十五年對國家未來的悲劇性影響。
本書有些材料因建立在第一手調查的基礎上也超越了海外政治評論道聽途說所產生的偏頗，因此其披露的一些政治內幕和社會陰暗極其震撼人心。這是一本對「六四」以來中國政治、社會的一次學術總結；它以悲憫之心和公義立場講述了另外一個中國，一個真正的中國。無論是從學術層面，還是從政治層面，對於正在告別江澤民時代的人們來說，對於關心中國政治問題的人以及研究中國政治史的學術界，該書應該是不可或缺的。
本書特色
《江澤民和他的15年》與美國人庫恩的《江澤民傳──他改變了中國》在同一時期出版，這種巧合是可以理解的，因為自由派知識分子和中國當局、特別是江本人，都希望在江下台的時候對這個時代有一個總結。這是非常有趣的，至少給讀者一個選擇的自由，究竟哪一個江澤民是真的，有比較才有鑒別。但中國當局肯定不允許比較和鑒別的，因此，《江澤民和他的15年》不可能在中國大陸出版。
江澤民統治的十五年是「六四」之後的十五年，也是壓制自由的十五年。作為1989年民主運動的經歷者，不僅應該記憶那場民主運動，更應該研究「六四」之後的中國政治史。
作者簡介
任不寐先生
是中國大陸著名的學者，一九八九年以後一直在大陸從事文化研究，並以自己的網站《不寐之夜》為基礎﹐通過捍衛言論自由和保衛人權而抵抗「江澤民主義」，並因其不折不撓精神和思想深刻獲得廣泛關注。
任不寐二○○四年秋天移居加拿大，現為網路雜誌《議報》主筆、《民主中國》編輯。任不寐的代表作品有《災變論》（關於中國文化起源的專著）、《新語文讀本叢書》（策劃者人和編輯，共28本）、《胡績偉口述歷史》等。此外，在一些媒體上已經發表的學術論文和政治評論有近300萬字。
詳細資料
- ISBN：9781932674187
- 規格：平裝 / 414頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
【中國作家採風團「走進內蒙古額爾古納」採風作品】 成吉思汗的祖先 洪燭 我見過成吉思汗的子孫，卻沒見過成吉思汗本人，更沒見過成吉思汗的祖先。我下意識地以為蒙古的歷史是從成吉思汗開始的，卻忽略了他之前大段大段的空白、其實隱藏著非文字所能記載的史前史。成吉思汗的身影太高大、太光輝了，雖然照亮後代，但無形中也遮蔽了走在自己前面的人。 來到被譽為「蒙古之源」的額爾古納，我才開始面對這樣一個事實：成吉思汗不是從石頭裡生出來的，也是吃母乳長大的，他和一波三折的額爾古納河一樣，有著自己的下游，更有著自己的源頭。 額爾古納什麼意思？在蒙古語裡，意味著「捧呈、遞獻」。後又逐漸被修飾為「奉獻」之意。說的沒錯，這條慷慨的河和這塊富有的土地，奉獻出一個英雄的民族。 史料記載「柔然國亡後，住在呼倫貝爾草原、大興安嶺東西、額爾古納河兩岸的鮮卑後裔發展為室韋人，分為五大部，曾受突厥的統治，後與唐朝保持密切關係。」隋唐時期室韋就駐牧於呼倫貝爾，唐代曾設室韋都督府進行管轄。蒙古民族起源於蒙古地區東北部的一個室韋部落——蒙兀室韋。「蒙兀」是蒙古一詞最早的漢文譯寫，見於《舊唐書-北狄傳》。蒙兀室韋長期沿望建河(今額爾古納河)聚居。蒙古一詞的不同譯寫，先後還有「萌古」、「朦骨」、「萌骨」等。寫作「蒙古」，最早見於《三朝北盟會編》所引《煬王江上錄》。「蒙古」開始只是一個氏族或部落的名稱，後來才成為一個新興民族的共同稱謂。 額爾古納河流域是公認的蒙古族發祥地。「蒼狼白鹿，化鐵出山」 ，蒙古民族的創始傳說，就發生於這森林與草原交集的神秘土壤。隋唐時期，室韋就成為呼倫貝爾部分部落駐地，唐代曾設室韋都督府進行管轄。 據拉施特哀丁收集的蒙古傳說：蒙古人在很早時期被突厥人打敗，只得逃到額兒古涅崑山區(額爾古納河一帶)避難。波斯史家們估計在大約九世紀時，蒙古人的祖先們已經從額兒古涅崑山下來，進入色楞格河和斡難河（鄂嫩河）平原。「室韋部落從呼倫貝爾草原向漠北高原遷移，最早約在八世紀初。715年，突厥可汗率領軍隊征討烏護(鐵勒)人，破其汗庭，鐵勒人和室韋聯合同突厥軍隊作戰。西遷的原因是為了尋找新的牧場，遷移的過程是緩慢的。後來，在回鶻汗國統治漠北高原時期，室韋與八姓烏護人聯軍，在仙娥河(今色楞格河)等地與回鶻軍隊多次交戰，最後失敗。九世紀以後，當回鶻勢力退出漠北高原時，室韋人的勢力日益增長，已成為人馬眾多的強大遊牧部族。」 我終於明白：1206年成吉思汗統一蒙古各部落、榮登蒙古帝國大汗（皇帝）寶座後，為何要把額爾古納分封給二弟哈撒爾作為領地？那裡是他的故鄉啊。更確切地說是故鄉的故鄉。黑山頭，有哈撒爾部族居住的主要城池。時間之手，把當年金碧輝煌的王侯宮殿和刀槍林立的軍事要塞打回原形：被風抹平，被青草覆蓋，只留下幾根樑柱的基礎，和一塊刻有「哈撒爾古城遺址」的巨大石頭。但這比什麼樣的紀念碑都管用、都震撼人心。 成吉思汗的子孫，不乏大名鼎鼎之人：朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷、拔都、速不臺、海都、貴由、旭烈兀、蒙哥、忽必烈……然而我很少能說得出成吉思汗祖先的名字。 成吉思汗是蒙古人的英雄，他的祖先也應當是英雄，只不過是一些無名英雄。他們的名字與事跡雖然失傳了，卻註定將以層層疊疊的脊樑和肩膀，為成吉思汗的橫空出世而奠基。額爾古納，最早播灑並孕育著英雄的種子。那是一種世代相傳的血性，那是一顆太陽般天天升起的雄心。 成吉思汗的女祖先，我惟一知道名字的，是阿蘭豁阿。那幾乎是神話里的人物：阿蘭豁阿在其丈夫朵奔蔑兒乾死後，感天光而懷上了尼魯溫蒙古人的祖先。傳說中認為尼魯溫蒙古人的李端察爾是成吉思汗的八世祖。 成吉思汗父親與母親的名字，我也是知道的。成吉思汗九歲時，父親也速該被害，部將四散，母親珂額倫孤立無援，忍辱負重把年幼的成吉思汗培養成一個新銳的酋長。珂額倫含辛茹苦做這些時一點沒想到：失去父親的兒子會征服大半個世界，自己日後也將被尊為蒙古民族心目中的聖母。 我一直以為蒙古民族天生就是馬背上的草原部落，參觀「蒙古之源·蒙兀室韋文化旅遊景區」，才了解到成吉思汗的祖先是從大興安嶺的原始森林走出來的，呼倫貝爾大草原幫助他們由漁獵轉變為遊牧，嘗到了新生活的甜頭：逐水草而居，順天時而動，無拘無束，浪跡四野。 格納德認為最初的蒙古人不是草原民族，而是來自森林山區的民族：「他們的森林起源可以從他們 大量使用的木製車上看出來。甚至今天的蒙古人也與草原上的哈薩克人不同，他們用木製的小桶而不用皮袋子。」 從呼倫貝爾大草原到中亞大草原，西行不止的成吉思汗，也是有根的，他的根不是草根，而是在大興安嶺的森林裡，跟樹的根一樣，粗壯、深邃、縱橫交錯。所以他以歐亞大陸為舞臺的騰挪跳躍，顯得那麼有力、有底氣，而又收放自如。 （未完待續）
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/gp2x9el.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010526590
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